כל שאלות הפסיפס הישראלי — פרק 2

תשובה: 1912

קמה עוד לפני מלחמת העולם הראשונה, בקטוביץ — מענה חרדי לתנועה הציונית, 15 שנה אחרי הקונגרס הציוני הראשון (1897).

תשובה: כל נדרי, נעילה

"כל נדרי" אינה תפילה אלא נוסח משפטי בארמית לביטול נדרים, ולכן נאמרת עוד לפני שקיעת החמה. "נעילה" קרויה על שם נעילת שערי שמים בסיום היום.

תשובה: פקידת בתי קברות

חמשת עמודי האסלאם הם עדות האמונה (שהאדה), התפילה, הצדקה, צום הרמדאן והעלייה לרגל למכה.

תשובה: פרשת שמע

בקלף שתי פרשות — "שמע" ו"והיה אם שמוע" — ובשתיהן מופיע הציווי "וכתבתם על מזוזות ביתך", שממנו נגזרה המצווה.

תשובה: כלל התפילות והברכות היומיומיות

המחזור הוא הספר השני: הוא כולל את סדר התפילה לחגים, ואילו הסידור נועד לשגרה — שלוש תפילות ביום, ומוסף בשבתות ובמועדים.

תשובה: מחזור

"מחזור" על שם מחזור השנה — הוא מסודר לפי החגים, בעוד הסידור מסודר לפי היום.

תשובה: 1963

בשנות ה-50 זה היה נוהג בלבד, שאומץ ב-1951. החוק עיגן אותו רק 12 שנה אחר כך, בשנה שבה פרש בן-גוריון סופית מראשות הממשלה.

תשובה: פעילויות הקשורות לאיכות הסביבה ושמירה על הקיימות

החג נטען במשמעות חדשה בידי התנועה הציונית, שהפכה אותו לחג נטיעות — ומשם התגלגל לשיח הסביבתי של ימינו.

תשובה: הר הרצל

הר הרצל הוא בית העלמין הממלכתי, וקרוי על שם הרצל שעצמותיו הועלו לשם ב־1949 בהתאם לצוואתו.

תשובה: ט"ו בתשרי, 7 ימים

הסוכה מזכירה את המגורים הארעיים במדבר, ולכן החג נחוג דווקא בעונה שבה כבר נוח לשבת בחוץ.

תשובה: ישו קם לתחייה

התאריך נגזר מהפסח היהודי, שכן לפי הברית החדשה אירעו הצליבה והתחייה בימי החג.

תשובה: י' באייר, יום הולדתו

יום הרצל אינו קשור לייסוד התנועה הציונית. החוק מ-2004 החליף בו את כ' בתמוז, יום פטירתו של הרצל, שצוין כיום הרצל בתקופת היישוב.

תשובה: עשרים ושבעה לינואר, שוחרר מחנה ההשמדה אושוויץ

התאריך נקבע בידי האו"ם ב־2005, והוא יום שחרור אושוויץ בידי הצבא האדום ב־1945. ישראל מציינת את יום השואה בתאריך עברי נפרד משלה.

תשובה: תפילת השמונה עשרה

על שם שמונה עשרה הברכות שבנוסחה המקורי, אף שכיום יש בה תשע עשרה — ברכה נוספה מאוחר יותר והשם נשאר.

תשובה: צחור, אפטאר

הראשונה נאכלת לפני עלות השחר והאחרונה מיד עם שקיעת החמה — הצום חל רק בשעות האור.

תשובה: שש - מלבד שבת

לא בשבת ולא בחג, משום שהתפילין הן "אות" — והשבת עצמה כבר משמשת אות, כך שאין בהן צורך.

תשובה: העיר מכה "אלחראם"

כיוון התפילה נקרא "קיבלה". בראשית דרכו של האסלאם הוא היה דווקא לכיוון ירושלים, ורק כעבור כשנה וחצי הופנה למכה.

תשובה: בין אדם למקום ובין אדם לחברו

החלוקה חלה על ציוויי התורה כולם, בכתב ובעל פה: שמירת שבת וכשרות מצד אחד, ואיסורי גניבה, ניאוף ורצח מן הצד האחר.

תשובה: קבר הנביא אלח'אדר

אל-ח'אדר מזוהה בעיני מוסלמים ודרוזים עם אליהו הנביא, ובעיני נוצרים עם גאורגיוס הקדוש — דמות קדושה משותפת לשלוש הדתות.

תשובה: דרוזים

קברו בחיטין שליד טבריה הוא האתר הקדוש ביותר לעדה הדרוזית, ובו נערכת עלייה לרגל שנתית.

תשובה: מכיוון שלפי האמונה ישו חי בה כל חייו

בה חי ופעל ישו, ולכן ריכוז האתרים הקדושים לנצרות בארץ הוא גם מה שמסביר את ריבוי הזרמים והמסורות הנוצריות שנוכחות כאן.

תשובה: פריצת חומות ירושלים בידי נבוכדנצר

מאותו יום מתחילה תקופת שלושת השבועות המכונה 'בין המצרים', שבה נהוגים מנהגי אבלות — הימנעות ממוזיקה, מתספורת ומשמחות.

תשובה: כדי לסנכרן בין מחזור הירח והשמש

הלוח העברי הוא ירחי-שמשי: שנת הירח קצרה מהשמשית בכ־11 יום, ובלי תיקון היה פסח נודד אל החורף. לכן מוסיפים אדר ב' שבע פעמים בכל מחזור של 19 שנה.

תשובה: לזכר חורבן בית המקדש והיציאה לגלות

המנהג נסמך על הפסוק "אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני" — גם ברגע השמחה הגדול ביותר נשמר זכר החורבן.

תשובה: הדרוזים מאמינים ש"אלחכם" היה נביא אמת ואילו המוסלמים מאמינים שמוחמד היה הנביא האחרון, ומתקופתו האמונה בנביא הייתה כפירה

הדת הדרוזית נולדה במאה ה־11 במצרים הפאטמית, סביב דמותו של הח'ליף אל-חאכם. היא דת סגורה: אי אפשר להתגייר אליה, וסודותיה שמורים לחוג ה"עוקאל" בלבד.

תשובה: מועד העלייה לרגל למכה

עיד אל-אדחא מציין את נכונותו של אברהם להקריב את בנו — אותו סיפור שביהדות מוכר כעקדת יצחק.

תשובה: טיהור הגוף והנפש ממחשבות מעשים רעים

רמדאן הוא החודש שבו לפי המסורת החל המלאך ג'יבריל להוריד את הקוראן למוחמד.

תשובה: תחילת המצור על ירושלים וחורבנה

נבוכדנצר הטיל את המצור בי' בטבת, ושנתיים וחצי אחר כך נפלה העיר. הרבנות הראשית קבעה את היום גם כ"יום הקדיש הכללי" לנספי השואה שיום מותם אינו ידוע.

תשובה: שבטי ישראל

המשואות מודלקות בהר הרצל בטקס הפותח את יום העצמאות, מיד עם סיום יום הזיכרון.

תשובה: פריון והיווצרותם של חיים חדשים

הביצה אינה סמל נוצרי במקורה אלא סמל אביבי עתיק, שנקלט בחג עם התפשטות הנצרות באירופה.

תשובה: את הקשר בין עם ישראל לאלוהים

נערכת ביום השמיני ללידה, על פי הברית שנכרתה עם אברהם — ומכאן שמה.

תשובה: הצורך להתעורר לתשובה ואזכור סיפור עקדת יצחק

הרמב"ם ניסח את משמעותה: "עורו ישנים משנתכם" — קול השופר כאזעקה לחשבון נפש.

תשובה: רציחתו של גדליה בן אחיקם בידי מתנקש

גדליה היה המושל היהודי שמינה נבוכדנצר אחרי החורבן, ונרצח בידי יהודי אחר. הרצח חיסל את שארית ההתיישבות היהודית בארץ.

תשובה: את יום שמיני עצרת ושמחת תורה

בישראל שני החגים חלים באותו יום; בתפוצות הם נחגגים בשני ימים נפרדים.

תשובה: ערב השנה החדשה מצוין ברוסיה ובחבר העמים

עבור העולים מברית המועצות זהו חג אזרחי ולא דתי: במשטר הסובייטי, שאסר על חג המולד, הוא זה שירש את מקומו.

תשובה: צום טהרה והתחדשות. החג מכיל טקס שבמהלכו חודשה הברית בין העם לאל

הסיגד נחוג 50 יום אחרי יום הכיפורים, וייחודי ליהודי אתיופיה. הוא הוכר בחוק כחג מדינה רשמי ב־2008.

תשובה: שם כולל לחוקים, דינים ומצוות של היהדות

ההלכה מבוססת על התורה שבכתב ועל התורה שבעל פה יחד, והיא מקיפה את כל תחומי החיים ולא רק את בית הכנסת.

תשובה: חוקים המגדירים אילו סוגי מזון מותרים לאכילה ביהדות

הדינים כוללים בשר וחלב, בעלי חיים אסורים, שחיטה וניקוי ירקות מחרקים. מוסדות ממלכתיים, ובהם צה"ל, מקפידים עליהם על פי עקרונות הסטטוס-קוו.

תשובה: פרשה מן התורה הנקראת בשבת

התורה מחולקת ל־54 פרשות, כך שהקריאה מסתיימת ומתחילה מחדש בדיוק בשמחת תורה.

תשובה: שמחה לזכר טקס ניסוך המים בימי חול המועד מתקופת בית המקדש

על שאיבת המים מן השילוח לניסוך על המזבח. המשנה מתארת אותה כשמחה הגדולה בשנה: "מי שלא ראה שמחת בית השואבה, לא ראה שמחה מימיו".

תשובה: תפילת יום הראשון בראש השנה, מבטאת את הרצון להשלכת החטאים לנהר וחזרה בתשובה

שמה מהפסוק במיכה "ותשליך במצולות ים כל חטאתם", ולכן היא נאמרת דווקא על שפת מים זורמים.

תשובה: שלושים ותשע מלאכות עקרונית האסורות בשבת

ל"ט המלאכות נלמדות מהמלאכות שנדרשו להקמת המשכן — כל מה שנעשה כדי לבנותו, אסור בשבת.

תשובה: חגים בהם עולי הרגל היו עולים אל בית המקדש בירושלים

פסח, שבועות וסוכות. "רגל" כאן במובן פעם או הליכה — שלוש הפעמים בשנה שבהן עלו ברגל לירושלים.

תשובה: ספר תורה, תפילין ומזוזה

שלושתם נכתבים ביד על קלף בידי סופר מוסמך — "סופר סת"ם" — ובאותן אותיות בדיוק.

תשובה: דרוזים שאינם מכירים את הדת על בורייה

הדת הדרוזית מחלקת את בניה לשניים: ה"עוקאל", יודעי הדת שנחשפים לכתביה, ורוב הציבור — ה"ג'והאל" — שאינו נחשף להם.

תשובה: מוסלמי צ'רקסי

הצ'רקסים הגיעו לארץ במאה ה־19 לאחר שגורשו מהקווקז בידי רוסיה. הם מוסלמים אך אינם ערבים, ובניהם מתגייסים לצה"ל בגיוס חובה. בישראל שני יישובים צ'רקסיים — כפר כמא וריחאנייה.

תשובה: שועייב

שועייב מזוהה במסורת עם יתרו, חותנו של משה.

תשובה: ש"י עגנון

הנוסח נכתב ב־1948, ולצד עגנון מיוחס חיבורו גם לרב הראשי יצחק אייזיק הרצוג. הפתיחה "צור ישראל וגואלו" לקוחה ממגילת העצמאות.

תשובה: נתן אלתרמן

אלתרמן כתב אותו בדצמבר 1947, ימים אחרי החלטת החלוקה, בתגובה למשפטו של חיים ויצמן: "אין מדינה ניתנת לעם על מגש של כסף".

תשובה: החזקת אתרוג, לולב, הדס וערבה בעת תפילה בחג הסוכות

לפי המדרש מסמלים ארבעת המינים ארבעה טיפוסים שונים בעם — יש להם טעם, ריח, שניהם או אף אחד — ואגידתם יחד היא הנקודה.

תשובה: עשירי בספטמבר

סבלאן נחשב מהנביאים החשובים בדת הדרוזית, וקברו סמוך לחורפיש שבגליל.

תשובה: נמשך 5 ימים ומסתיים ב 10 לחודש האחרון של לוח השנה ההג'רי

בבסיס החג עומד סיפור עקדת ישמעאל, המוכר ליהודים כעקדת יצחק, ולכן נוהגים בו לשחוט כבש ולחלק מבשרו לעניים.

תשובה: כ"ה בכסלו

התאריך הוא יום חנוכת המזבח מחדש בבית המקדש, בשנת 164 לפנה"ס — ומכאן שם החג.

תשובה: שתים עשרה בחודש השלישי

המועד לא נחגג בחיי הנביא אלא רק לאחר מותו, ומכיוון שאינו מופיע בכתבי הקודש המוסלמיים הוא נקבע בעבר בהסכמה בתוך הקהילה.

תשובה: כ"ט בתמוז

ז'בוטינסקי נפטר בניו יורק ב־1940 וביקש בצוואתו שעצמותיו יועלו ארצה רק בהוראת ממשלה יהודית. הן הועלו ב־1964, בהחלטת לוי אשכול.

תשובה: ד' באייר

יום אחד לפני ה' באייר, יום העצמאות. הזיכרון מסתיים בדיוק כשהחגיגה מתחילה.

תשובה: כ"ז בניסן

התאריך נבחר כפשרה: קרוב לפרוץ מרד גטו ורשה, שאירע בערב פסח, אך בלי לפגוע בחג עצמו.

תשובה: ל' בתשרי

היום נקבע בחוק לציון הירצחו ב-2001 במלון הייאט בירושלים — השר היחיד בישראל שנרצח בפיגוע.

תשובה: י' בתשרי

לפי המסורת זה היום שבו ירד משה מהר סיני עם הלוחות השניים — יום הסליחה על חטא העגל, ומכאן אופיו.

תשובה: כ"ח באייר

היום שבו שוחררה העיר העתיקה במלחמת ששת הימים, 7 ביוני 1967.

תשובה: שלושים ושלושה ימים מחג הפסח

ל"ג הוא 33 בגימטריה. לפי המסורת פסקה ביום זה המגפה שהכתה בתלמידי רבי עקיבא, ומכאן שהוא יום שמחה בתוך ימי העומר.

תשובה: בירושלים בט"ו באדר, וברחבי העולם בי"ד באדר

ערים שהיו מוקפות חומה מימי יהושע בן נון חוגגות יום מאוחר יותר, "שושן פורים", על שם שושן הבירה שבה נמשכה המלחמה יום נוסף.

תשובה: ט"ו בשבט

בית הלל קבע את התאריך כראש השנה לענייני מעשרות של פירות האילן — תאריך חשבונאי, לא חגיגי.

תשובה: א' בתשרי

התורה אינה קוראת לו "ראש השנה" אלא "יום תרועה", והוא חל בחודש השביעי — כי מניין החודשים בתורה מתחיל דווקא בניסן.

תשובה: בין חצות היום ועד סיומו

שמה על שם מנחת התמיד שהוקרבה בבית המקדש בשעות אחר הצהריים.

תשובה: רביעי בנובמבר 1995

בתום עצרת שלום בכיכר מלכי ישראל בתל אביב, הקרויה מאז כיכר רבין. יום הזיכרון הממלכתי נקבע לפי התאריך העברי — י"ב בחשוון — ולכן אינו נופל בכל שנה על אותו תאריך לועזי.

תשובה: לבישת בגדים לבנים בלבד

חמשת העינויים הם אכילה ושתייה, רחיצה, סיכה, נעילת נעלי עור ותשמיש המיטה. לבישת לבן היא מנהג, לא איסור — ולכן היא היוצאת מן הכלל.

תשובה: נרצח גדליה בן אחיקם

לפי המשנה אירעו בט' באב חמישה דברים, ובהם חורבן שני בתי המקדש וגזרת דור המדבר. ברבות השנים נקשרו בו גם גירוש ספרד ואסונות נוספים.

תשובה: ב-4 בנובמבר 1995

בתאריך העברי זה י"ב בחשוון, ולפיו נקבע יום הזיכרון הממלכתי.

תשובה: לתורה שבכתב ולתורה שבעל פה

התורה שבעל פה נמסרה לפי המסורת יחד עם התורה שבכתב בהר סיני, ולכן אין מדובר בשני שלבים אלא בשני חלקים של אותו אוצר.

תשובה: את ספרי התנ"ך

התנ"ך כולו, ולא רק חמישה חומשי תורה. מה שאינו כתוב בו — כיצד נראות התפילין, למשל, וכיצד מכינים אותן — נמסר בתורה שבעל פה.

תשובה: לבאר, להסביר ולפרש את התורה שבכתב

היא נמסרה בעל פה מדור לדור, ורק לאחר חורבן בית שני הועלתה על הכתב — תחילה במשנה במאה ה־3 ואחריה בתלמוד — מחשש שתישכח בגלות.

תשובה: יחד עם התורה שבכתב, למשה רבנו בהר סיני

זהו עיקרון יסוד ביהדות הרבנית — ובדיוק הנקודה שעליה חלקו הצדוקים בימי בית שני והקראים אחריהם, שהכירו רק בתורה שבכתב.

תשובה: למצוות שבין אדם למקום (הבורא) ולמצוות שבין אדם לחברו

'מקום' הוא כינוי לבורא. שמירת שבת וכשרות שייכות לצד האחד, ואיסורי גניבה, ניאוף ורצח לצד האחר.